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履

　　拼音：lǚ，筆劃：15
　　部首：尸，五筆輸入法：nttt
　　漢字輸入法：lv

基本解釋

　　（讀音）lǚ
　　①鞋：西裝革履。削足適履。
　　②踐踩，走過(guò)：履歷（a.個(gè)人的經(jīng)歷；b.記載履歷的文件）。履任。履險(xiǎn)如夷（走在險(xiǎn)峻的地方，像走在平坦的路上，喻身處險(xiǎn)境而不畏懼，又喻安全地度過(guò)險(xiǎn)境）。如履薄冰（身臨其境）。
　　步伐：步履維艱。
　　執(zhí)行，實(shí)行：履行。履約。
　　〔履帶〕在拖拉機(jī)、坦克車等的車輪上圍繞的鋼質(zhì)鏈帶。
　　指領(lǐng)土：“賜我先君履”。
　　筆畫(huà)數(shù)：15；
　　部首：尸；
　　筆順編號(hào)：513332312511354

詳細(xì)解釋

　　履
　　lǚ
　　【動(dòng)】
　　(會(huì)意。小篆字,從尸,即人;從彳(chì),表示與行走有關(guān)。履在戰(zhàn)國(guó)以前一般只作動(dòng)詞用。一般用“屨”稱鞋子。用“鞋”是唐以后的事了。本義:踐踏)
　　同本義〖treadon〗
　　履霜,履虎尾。——《易·坤》
　　可以履霜。——《詩(shī)·魏風(fēng)·葛屨》
　　履蒯席。——《禮記·玉藻》
　　地履其黃。——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?
　　足之所履。——《莊子·養(yǎng)生主》
　　又如:履危(蹈踐高危之處);履畝(勘查田畝);履虎尾(踩踏虎尾);履跡(踏著前人的足跡);履霜(踩踏霜地。比喻由眼下跡象而警戒未來(lái));涉水如履平地;履冰(行于冰上);履冰狐(踏冰而過(guò)的狐貍);履坦(行于坦途);履虛(行于虛空之中);履薄行走(于薄冰上)
　　穿鞋〖puton〗
　　自履藤鞋收石蜜。——唐·李賀《南園》
　　登位〖ascendthethrone〗
　　履其位而不履其事。——《禮記·表記》
　　履至尊。——漢·賈誼《過(guò)秦論》
　　又如:履任(到任,就任);履位(就位)
　　經(jīng)歷某種景況〖experience〗。如:履炭(比喻經(jīng)歷艱難);履運(yùn)(遭逢時(shí)運(yùn))
　　實(shí)行〖fulfill〗
　　處其位而不履其事,則亂也。——《禮記》
　　又如:履善(行善);履蹈(實(shí)行);履中(實(shí)行中庸之道);履謙(行謙讓之德);履經(jīng)(行邪道)
　　躬行〖keeppersonally〗。如:履仁(躬行仁道);履方(躬行正道);履正(躬行正道);履忠(躬行忠誠(chéng)之道);履約(躬行簡(jiǎn)約)
　　開(kāi)始擔(dān)任職務(wù)〖assume〗
　　將履新任。——清·張廷玉《明史》
　　又如:履任(上任,就職);履端(開(kāi)頭)
　　履
　　lǚ
　　【名】
　　鞋〖shoes〗
　　履,足所依也。——《說(shuō)文》。按,古曰舄,曰屨,漢以后曰履。今曰鞵。此字本訓(xùn)踐。轉(zhuǎn)注為所以踐之具也。
　　絲作之者謂之履。——《方言四》
　　脫履戶外。——《列子·黃帝》
　　衣敝履空。——《漢書(shū)·鮑宣傳》
　　不辨衣履。——清·周容《芋老人傳》
　　躡絲履。——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
　　衣履天下。——《史記·貨殖列傳》
　　孺子,下取履。——《史記·留侯世家》
　　鄭人有欲買(mǎi)履者。——《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》
　　脫絲履。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
　　又如:革履(皮鞋);履屐(鞋);履帶(鞋和衣帶);履組(鞋帶);履靸(指鞋)
　　足〖foot〗
　　頓履隨疏節(jié),低鬟逐上聲。——庾信《和詠舞》
　　領(lǐng)土,疆土〖territory〗
　　賜我先君履,東至于海,西至于河。——《左傳·僖公四年》
　　履帶
　　lǚdài
　　〖caterpillartread;caterpilarbelt〗∶履帶式車輛在其上行進(jìn)的環(huán)形鏈帶
　　履帶車
　　〖shoesandbelt〗∶鞋和衣帶
　　履踐
　　lǚjiàn
　　〖perform;fulfil;carryout〗履行實(shí)踐
　　履歷
　　lǚlì
　　〖antecedent;biographicdata;personaldetails〗∶包括個(gè)人經(jīng)歷的資料的簡(jiǎn)要說(shuō)明
　　〖career〗∶〖人生或國(guó)家的〗歷程;職業(yè),尤其指公職、一般職業(yè)或商業(yè)的生涯
　　履歷片
　　lǚlìpiàn
　　〖curriculumvitae(c.v)〗填寫(xiě)個(gè)人經(jīng)歷的卡片
　　履舄交錯(cuò)
　　lǚxì-jiāocuò
　　〖manymanyguestsandlivelyatmosphere〗履:單底鞋;舄:復(fù)底鞋。古人席地而坐,脫鞋入室,各種鞋雜亂地放在一起。形容人來(lái)人往,穿梭而行的狀況
　　履舄交錯(cuò),杯盤(pán)狼藉。——《史記·滑稽列傳》
　　亦稱“履舄往來(lái)”
　　履險(xiǎn)如夷
　　lǚxiǎn-rúyí
　　〖crossadangerouspassaseasilyaswalkingonlevelground—handleacrisiswithoutdifficulty〗走險(xiǎn)路如趟平地。比喻遇險(xiǎn)不驚、臨危不懼
　　履行
　　lǚxíng
　　〖perform;fulfill;implement〗實(shí)行職責(zé)
　　履行契約
　　履行職責(zé)
　　履約
　　lǚyuē
　　〖honoranagreement;keepapromise;keepanappointment〗∶履行約定的事;踐約
　　〖practisethrift〗∶實(shí)行節(jié)約
　　居儉履約
　　〖keepone'sstipulationsofanagreement〗∶遵守規(guī)約
　　清明履約,率禮無(wú)違
　　履 lǚ 鞋：西裝革履。削足適履。 踐踩，走過(guò)：履歷（a.個(gè)人的經(jīng)歷；b.記載履歷的文件）。履任。履險(xiǎn)如夷（走在險(xiǎn)峻的地方，像走在平坦的路上，喻身處險(xiǎn)境而不畏懼，又喻安全地度過(guò)險(xiǎn)境）。如履薄冰（身臨其境）。 步伐：步履維艱。 執(zhí)行，實(shí)行：履行。履約。 〔履帶〕在拖拉機(jī)、坦克車等的車輪上圍繞的鋼質(zhì)鏈帶。 指領(lǐng)土：“賜我先君履”。 筆畫(huà)數(shù)：15； 部首：尸。
　　履 lǚ 【動(dòng)】 (會(huì)意。小篆字,從尸,即人;從彳(chì),表示與行走有關(guān)。履在戰(zhàn)國(guó)以前一般只作動(dòng)詞用。一般用“屨”稱鞋子。用“鞋”是唐以后的事了。本義:踐踏) 同本義〖treadon〗 履霜,履虎尾。——《易·坤》 可以履霜。——《詩(shī)·魏風(fēng)·葛屨》 履蒯席。——《禮記·玉藻》 地履其黃。——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?足之所履。——《莊子·養(yǎng)生主》 又如:履危(蹈踐高危之處);履畝(勘查田畝);履虎尾(踩踏虎尾);履跡(踏著前人的足跡);履霜(踩踏霜地。比喻由眼下跡象而警戒未來(lái));涉水如履平地;履冰(行于冰上);履冰狐(踏冰而過(guò)的狐貍);履坦(行于坦途);履虛(行于虛空之中);履薄行走(于薄冰上) 穿鞋〖puton〗 自履藤鞋收石蜜。——唐·李賀《南園》 登位〖ascendthethrone〗 履其位而不履其事。——《禮記·表記》 履至尊。——漢·賈誼《過(guò)秦論》 又如:履任(到任,就任);履位(就位) 經(jīng)歷某種景況〖experience〗。如:履炭(比喻經(jīng)歷艱難);履運(yùn)(遭逢時(shí)運(yùn)) 實(shí)行〖fulfill〗 處其位而不履其事,則亂也。——《禮記》 又如:履善(行善);履蹈(實(shí)行);履中(實(shí)行中庸之道);履謙(行謙讓之德);履經(jīng)(行邪道) 躬行〖keeppersonally〗。如:履仁(躬行仁道);履方(躬行正道);履正(躬行正道);履忠(躬行忠誠(chéng)之道);履約(躬行簡(jiǎn)約) 開(kāi)始擔(dān)任職務(wù)〖assume〗 將履新任。——清·張廷玉《明史》 又如:履任(上任,就職);履端(開(kāi)頭) 履 lǚ 【名】 鞋〖shoes〗 履,足所依也。——《說(shuō)文》。按,古曰舄,曰屨,漢以后曰履。今曰鞵。此字本訓(xùn)踐。轉(zhuǎn)注為所以踐之具也。 絲作之者謂之履。——《方言四》 脫履戶外。——《列子·黃帝》 衣敝履空。——《漢書(shū)·鮑宣傳》 不辨衣履。——清·周容《芋老人傳》 躡絲履。——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》 衣履天下。——《史記·貨殖列傳》 孺子,下取履。——《史記·留侯世家》 鄭人有欲買(mǎi)履者。——《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》 脫絲履。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 又如:革履(皮鞋);履屐(鞋);履帶(鞋和衣帶);履組(鞋帶);履靸(指鞋) 足〖foot〗 頓履隨疏節(jié),低鬟逐上聲。——庾信《和詠舞》 領(lǐng)土,疆土〖territory〗 賜我先君履,東至于海,西至于河。——《左傳·僖公四年》 履帶 lǚdài 〖caterpillartread;caterpilarbelt〗∶履帶式車輛在其上行進(jìn)的環(huán)形鏈帶 履帶車 〖shoesandbelt〗∶鞋和衣帶 履踐 lǚjiàn 〖perform;fulfil;carryout〗履行實(shí)踐 履歷 lǚlì 〖antecedent;biographicdata;personaldetails〗∶包括個(gè)人經(jīng)歷的資料的簡(jiǎn)要說(shuō)明 〖career〗∶〖人生或國(guó)家的〗歷程;職業(yè),尤其指公職、一般職業(yè)或商業(yè)的生涯 履歷片 lǚlìpiàn 〖curriculumvitae(c.v)〗填寫(xiě)個(gè)人經(jīng)歷的卡片 履舄交錯(cuò) lǚxì-jiāocuò 〖manymanyguestsandlivelyatmosphere〗履:單底鞋;舄:復(fù)底鞋。古人席地而坐,脫鞋入室,各種鞋雜亂地放在一起。形容人來(lái)人往,穿梭而行的狀況 履舄交錯(cuò),杯盤(pán)狼藉。——《史記·滑稽列傳》 亦稱“履舄往來(lái)” 履險(xiǎn)如夷 lǚxiǎn-rúyí 〖crossadangerouspassaseasilyaswalkingonlevelground—handleacrisiswithoutdifficulty〗走險(xiǎn)路如趟平地。比喻遇險(xiǎn)不驚、臨危不懼 履行 lǚxíng 〖perform;fulfill;implement〗實(shí)行職責(zé) 履行契約 履行職責(zé) 履約 lǚyuē 〖honoranagreement;keepapromise;keepanappointment〗∶履行約定的事;踐約 〖practisethrift〗∶實(shí)行節(jié)約 居儉履約 〖keepone‘sstipulationsofanagreement〗∶遵守規(guī)約 清明履約,率禮無(wú)違。
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　　關(guān)于“履”字還有個(gè)民間傳說(shuō)典故，就是圖片故事：
　　張良曾經(jīng)閑暇時(shí)候在下邳縣橋上散布游玩，有一個(gè)老翁，穿著麻布衣服，走道張良所在的地方，把自己的鞋子扔到橋下面，回頭對(duì)張良說(shuō)：“小子，下去把我的鞋子取上來(lái)！”張良很驚愕，想打他。看他年老，強(qiáng)行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又說(shuō)：“給我穿上！”張良已經(jīng)替他取回了鞋子，也就跪下給他穿上。老翁伸著腳讓張良給他穿上以后，大笑著走了。張良非常驚奇，目送老翁很遠(yuǎn)。老翁走了大約一里路，又回來(lái)，說(shuō)：“小子可以教誨。五天后黎明，與我在此相會(huì)。”張良更加奇怪，跪在地上說(shuō)：
　　“好。”五天后黎明，張良就來(lái)了。老翁已經(jīng)先到了，大怒說(shuō)：“和老人約定會(huì)面，卻比我后到，為什么呢？”又走了，并說(shuō)：
　　“五天后早來(lái)。”五天后雞剛一啼鳴，張良又來(lái)了。老翁又先到了，又大怒說(shuō)：“又晚來(lái)，為什么？”又走了，說(shuō)：
　　“五天后要早來(lái)。”五天后，張良不到半夜就來(lái)了。過(guò)了一會(huì)，老翁也到了，高興的說(shuō)：“應(yīng)該像這樣。”拿出一本書(shū)，說(shuō)：“讀這本書(shū)就能作皇帝的老師。十年后你將會(huì)發(fā)達(dá)。十三年后你會(huì)在濟(jì)北見(jiàn)到我，谷城山下的黃石就是我。”然后離去，沒(méi)有再說(shuō)別的話，再也沒(méi)有出現(xiàn)。天明以后張良看這本書(shū)，原來(lái)是《太公兵法》。
　　張良因此感到奇異，經(jīng)常學(xué)習(xí)誦讀這本書(shū)，后來(lái)輔助劉邦成就漢世百年基業(yè)。
　　這遺橋拾履的故事就流傳成了佳話。
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履 為易經(jīng)六十四卦之一：

　　天澤履
　　履，虎尾，不咥人，亨。
　　約世道，則頑民既格，上下定而為履。以說(shuō)應(yīng)干，故不咥人；約佛法，則魔王歸順，化道行而可履。以慈攝暴，故不咥人；約觀心，則對(duì)治之后，須明識(shí)次位，而成真造實(shí)履。觀心即佛，如履虎尾，不起上慢，如不咥人亨也。
　　《彖》曰：履，柔履剛也；說(shuō)（說(shuō)通悅）而應(yīng)乎干，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中上，履帝位而不疚，光明也。
　　履之道莫善于柔，柔能勝剛，弱能勝?gòu)?qiáng)。故善履者，雖履虎尾，亦不咥人。不善履者，雖履平地，猶傷其足。此卦以說(shuō)應(yīng)干，說(shuō)即柔順之謂臣有柔順之德，乃能使彼剛健之主，中正光明，履帝位而不疚。否則不免于夬履貞厲矣！佛法釋者，以定發(fā)慧，以修合性，以始覺(jué)而欲上契本覺(jué)，以凡學(xué)圣，皆名為柔履剛。得法喜名說(shuō)，悟理性名應(yīng)干不起上慢。進(jìn)趣正位，則能以修合性，處于法王尊位如九五也。
　　《象》曰：上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。
　　佛法釋者，深知即而常六，道不浪階，是為辯上下定民志。
　　初九，素履往，無(wú)咎。
　　《象》曰：素履之往，獨(dú)行愿也。
　　此如伯夷、叔齊之履。佛法釋者，以正慧力，深知無(wú)位次之位次，以此而往，則不起上慢矣。
　　九二，履道坦坦，幽人貞吉。
　　《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。
　　此如柳下惠、蘧伯玉之履。佛法釋者，中道定慧進(jìn)趣佛果，而不自滿足，潛修密證，不求人知，故吉。
　　六三，眇能視，跛能履；履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。
　　《象》曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也；咥人之兇，位不當(dāng)也。武人為于大君，志剛也。　此如項(xiàng)羽、董卓之履。佛法釋者，知性德而不知修德，如眇其一目；尚慧行而不尚行行，如跛其一足。自謂能視，而實(shí)不見(jiàn)正法身也；自謂能履，而實(shí)不能到彼岸也。高談“佛性”，反被“佛性”二字所害。本是鹵莽武人，妄稱祖師，其不至于墮地獄者鮮矣！問(wèn)：“六三為悅之主，《彖》辭贊其應(yīng)干而亨，爻胡貶之甚也？”答“《彖》約兌之全體而言，爻約六三不與初二相合，自信自任而言。”
　　九四，履虎尾，愬愬，終吉。
　　《象》曰：愬愬終吉，志行也。
　　此如周公吐握勤勞之履。佛法釋者，定慧相濟(jì)，雖未即證中道，然有進(jìn)而無(wú)退矣。
　　九五，夬履，貞厲。
　　《象》曰：夬履貞厲，位正當(dāng)也。
　　此如湯武反身之履，亦如堯舜危微允執(zhí)之履。或云：“此是誡辭，恐其為漢武也。”須虛心以應(yīng)柔悅之臣，乃不疚而光明耳。佛法釋者，剛健中正，決定證于佛性。從此增道損生，出沒(méi)化物，不取涅盤(pán)以自安穩(wěn)矣。
　　上九，視履考祥，其旋元吉。
　　《象》曰：元吉在上，大有慶也。
　　此如堯舜既薦舜禹于天，舜禹攝政，堯舜端拱無(wú)為之履。佛法釋者，果徹因源，萬(wàn)善圓滿，復(fù)吾本有之性，稱吾發(fā)覺(jué)初心，故大吉也。